Animalética

Grupo de trabajo de la Coordinadora Verde

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Si los santos levantaran la cabeza, consecuentes con la “ley divina y humana”,  serian políticos ecologistas y habrían aboliciones y condenas

Una vez más en las fiestas patronales se realizan multitud de eventos taurinos y entre ellos destaca el llamado Toro de la Vega de Tordesillas. No solo por su inefable crueldad, sino también como con “la ley” los políticos blindan estos festejos taurinos como uno de sus pobres reductos de populismo mal ganado y de peores réditos con la vida.

El Decreto 14/1999, de 8 de febrero, modificado por los Decretos 234/1999, de 26 de agosto, y 41/2005, de 26 de mayo de la Consejería de Presidencia y Administración Territorial de la Junta de Castilla y León, para Xavier Mayoral cocoordinador de Animalética, las normas y leyes sobre los animales “actúan de hecho como un velo que encubre la realidad del sufrimiento del toro, ya que todos sabemos que los artículos en que se contemplan previsiones dirigidas a evitar la posibilidad del ‘trato cruel’ a las reses de lidia, para mayor vergüenza, se incumplen sistemáticamente”.

Mayoral añade, “lo normal desgraciadamente, es que los agentes que deben hacer cumplir la ley, no actúen en consecuencia en este tipo de actos y eventos”, y continua, “no es de recibo ni legal, que los ciudadanos sean multados si pasan de 120 k/h en la carretera por incumplir una norma legal mientras, una banda de violentas y agresivas personas vulneren otra ley que les prohíben causar daños y sufrimiento al toro como recoge la anteriormente citada ley sin ser multados”.

Que por cierto y hablando de leyes, tambien están penadas estas personas con excomunión según de la Iglesia Católica, al considerar que exponen la vida gratuitamente, tanto las suyas propias como la de los animales. Si los santos levantaran la cabeza, consecuentes con la “ley divina y humana”, serian políticos ecologistas y habría aboliciones y condenas.

Asimismo la cocoordinadora Rosa Burgos, quiere recordar a la opinión pública que “el Estado y las consejerías y administraciones locales son quienes están permitiendo estas situaciones  de vulnerabilidad ilegitima con respecto a los toros y la Declaración Universal de los Derechos Animales por la Organización de las Naciones Unidas (ONU)”.

Una vez más se demuestra como algunas administraciones se burlan de las evoluciones de la humanidad y más concretamente de la mayoría de los españoles que no quieren que su su país se identifique con espectáculos deleznables, sangrientos y bárbaros, pues no todos los habitantes de las poblaciones acuden a estos espectáculos con “muertes y sufrimientos anunciados”, sino que además “huyen de ellos buscando más tranquilidad y convivencia pacífica

Por otro lado, los estudios psicológicos y sociológicos en todo el mundo y en la materia de los psicópatas asesinos, han pasado primero por cometer actos violentos en su infancia contra animales indefensos. La sociedad y la convivencia que ofendemos Los Verdes es que nuestros retoños aprendan a convivir con la naturaleza, respeten el medioambiente, la dignidad a los animales y los derechos de las personas. Cualquier tradición que no sea acorde con estos valores no merece perpetuarse, y los políticos que las impulsan son reos de las secuelas de todo tipo provenientes de estas barbaridades.

Por su parte Burgos asegura que “el Ayuntamiento de la localidad de Tordesillas, la Subdelegación del Gobierno, la Junta y la Diputación de la Comunidad de Castilla-León son culpables directos ante toda la sociedad española y europea de la acción de soltar a un toro en las cercanías de la ciudad, el animal, esta vez Platanito, es perseguido por cientos de hombres que a pie o a caballo, armados con lanzas que se las clavan en una tortura lenta, vociferante y tumultuosa, una sádica diversión de matarifes, con un atroz agravante y este horror sin nombre;  llevar a los niños para que aprendan y vean como acosan al animal hasta darle muerte” Mayoral, asimismo hace “un llamamiento a la sociedad con conciencia humanista y animalista para que cooperemos en que se anule y se prohíba la celebración del acontecimiento llamado TORO DE LA VEGA en Tordesillas (Valladolid)”.

Si los santos levantaran la cabeza se quedarían estupefactos con los actos que pretenden agasajarlos. Una religión que permite y parece necesitar de sacrificios de seres vivos, no es la de los cristianos de verdad, sino la de violentos idólatras. El amor y el cuidado de todos los seres vivos, ciertamente, es lo que hace a nuestra especie humana y que pueda aspirar a jugar un papel decisivo en el equilibrio social y natural.

Una reflexión: ¿España va a seguir necesitando para nuestra diversión las muertes incesantes de seres vivos?


Antecedentes:

Tras la ILP abolicionista en Cataluña es necesario tener una estrategia compartida y debatida sobre este tema. Desde el Grupo de Trabajo AnimalÉtica y tras el debate llevado a cabo, vemos la necesidad de un gran trabajo previo gracias al que hoy Cataluña reune la mayoría de los municipios abolicionistas (67 de los 71 declarados), junto con otros de Galicia, Asturias, Baleares y Euskadi. creyendo adecuado tomar la siguiente

Posición:

  • A nivel estatal, se ve que en un año (pasadas las autonómicas) la situación no puede avanzar (fortalecimiento por reacción del sector taurino).
  • Se considera que hasta entonces la estrategia debe ser local -declaración de municipios abolicionistas/amigos de los animales/libre de corridas [1]-. Como focos, Galicia (declaraciones de alcaldes de erradicar las corridas por falta de celebraciones y población indiferente a los toros) e Islas Baleares, preferiblemente municipios gobernados por partidos locales (no nacionales) o abolicionistas.
  • Seguir buscando zonas aptas a nuestras proposiciones. Listar los municipios ‘posibles’.

Valoración y pasos. Ejemplo de Cataluña:

  • Valorar previamente el panorama: trámite (o no) de la ILP según la configuración de la cámara (mayorías conservadoras y/o protaurinas). Evitar estrategias que ridiculicen el movimiento abolicionista para evitar un debate negativo que lo bloquee en otras comunidades. Evitar desgaste interno, local y global.
  • Valorar la capacidad de generar y recoger el apoyo – en Cat: 4 veces las firmas requeridas, 220.000 (180+48mil fuera de pazo)- como argumento político contundente.
  • Trabajo previo con colectivos y diputados de 2 años y medio. En el sentido de:
  • Desenmascaramiento. Recopilación de datos (subvenciones, gestión de plazas, coste por familia) locales/provinciales/autonómicos.
  • Visibilización [2]. Publicación y demanda de necesidades del municipio/comunidad que no puedan cubrirse por estas partidas a corridas.

[1] Desde el grupo se recomienda erradicar el prefijo “anti” y términos como “contra”, para evitar fortalecer la parte enfrentada, sugiriéndose otros como ‘abolicionista’ y para las denominaciones de posturas de municipios, ‘amigo de los animales’, ‘libre de…’, etc. Procurar enviar mensajes en positivo. Seguimos trabajando en este tema.
[2] Habría que añadir consideraciones más técnicas a este punto (apoyo de figuras sociales, campañas, etc.) que corresponderían ya al márketing y no han lugar en esta posición común.